CORAM DEO

2014년 4월 23일 수요일

2014. 04. 23 성경읽기

레위기 27장, 시편 34편, 전도서 10장, 디도서 2장

레위기 27장

사람은 하나님께 바칠 수 없고 대신 돈으로 드린다(1-8절)

사람의 값을 하나님께 드리려고 하면 그 값을 정해서 받도록 한다. 그 금액은 무시하지 못할 큰 금액이었으나, 만일 서원한 사람이 가난하여 그 금액을 다 지불할 수 없거든 형편대로 제사장은 값을 정해주어야 한다.

짐승과 땅을 서원하여 바치는 경우(9-25절)

드리기로 서원한 짐승은 우열간 바꿀 수 없다. 혹시 바꾸었다면 둘 다 하나님께 드려야 한다. 부정한 가축이라 드릴 수 없다면 돈으로 대신 드린다. 그 짐승을 무를 수 있는데 그렇다면 1/5을 더해서 하나님께 드린다.

집을 드릴 때도 돈으로 드린다. 만일 무르려거든 1/5을 더해야 한다.

땅을 드릴 때도 돈으로 드린다. 땅은 영원히 바치지 못하고 희년의 기간만 드리는 것이다. 하나님께서 각 사람에게 주신 기업이기 때문이다. 만일 드린 것을 무르려거든 1/5을 더하며 무르지도 않고 팔았다면 그 땅은 원래의 주인에게서 영원히 소유권이 이전된다. 희년에 그 땅을 받을 주인은 원래 주인이 아니라, 제사장이다.

처음 난 것은 다 하나님의 것이다(26--27절)

본래 하나님의 것이니 새삼 구별해서 드릴 필요가 없다. 그냥 처음 난 것은 다 드린다.

완전히 바친 것(28-29절)

완전히 바친 것은 서원보다 더 무겁고 중요한 맹세로 무르지 못하며 반드시 제물로 하나님께 드려야 한다.

십일조(30-34절)

땅에서 난 것의 1/10은 하나님의 것이니 거룩하다. 만일 십일조를 무르려거든 1/5을 더한다. 소든 소나 양의 십일조는 목자가 임의로 고를 수 있는 것이 아니다. 거룩하고 순전하게 십일조를 드려야 한다.

시편 34편

입술로 주를 찬양함(1-3절)

입술은 우리의 생각을 말하는 도구도 되지만, 그것보다 더 중요한 것은 주를 찬양하는 도구다. 주를 찬양하자.

곤경에서 구원하신 하나님(4-10절)

시인은 대단히 어려운 곤경에서 하나님이 살려주셨다며 찬양을 더한다. 하나님의 구원을 경험하라고 권면한다(8절). 하나님을 경외하는 자에게는 부족함이 없다(9-10절).

하나님을 경외하는 삶은 의로운 삶이다(11절).

12 생명을 사모하고 연수를 사랑하여 복 받기를 원하는 사람이 누구뇨

13 네 혀를 악에서 금하며 네 입술을 거짓말에서 금할지어다

생명을 사모하고 복 받기를 원한다면 혀를 다스리라.

19 의인은 고난이 많으나 여호와께서 그의 모든 고난에서 건지시는도다

의인에게는 고난이 찾아오지 않는 것이 아니다. 그에게는 더 많은 고난이 있지만, 하나님께서 모든 고난에서 건지신다.

전도서 10장

우매한 자는 많은 지식이 있으나 아는대로 살지 않는 사람, 교양이 없는 사람이 아니라, 지혜가 부족해서 배울 능력이 없고 통찰력이 없는 사람을 가리킨다. 전도서는 국가 위정자나 관료들을 향한 지침서로 볼 수도 있다.

1 죽은 파리들이 향기름을 악취가 나게 만드는 것 같이 적은 우매가 지혜와 존귀를 난처하게 만드느니라

향기를 악취로 바꾸는 대는 죽은 파리 한 마리만 있어도 넉넉하다. 은 일을 지혜롭게 하고 많은 아름다운 공덕을 세웠다고 해도 우매한 작은 일이 모든 것을 망쳐버리므로 모든 일을 지혜롭고 통찰력이 있게 행해야 한다.

8 함정을 파는 자는 거기에 빠질 것이요 담을 허는 자는 뱀에게 물리리라

9 돌들을 떠내는 자는 그로 말미암아 상할 것이요 나무들을 쪼개는 자는 그로 말미암아 위험을 당하리라

모든 일에는 위험이 따르기 마련이다. 혹은 사람이 하는 모든 일에는 실수가 있기 마련이다.

13 그의 입의 말들의 시작은 우매요 그의 입의 결말들은 심히 미친 것이니라

처음에는 무해한 수다로 여길 수 있는 말들이 나중에는 치명적인 미친 것이 되어 돌아온다.

디도서 2장

바른 교회 생활

바른 교훈에 따라 합당한 말을 하라.

11    모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 은혜가 나타나

12    우리를 양육하시되 경건하지 않은 것과 이 세상 정욕을 다 버리고 신중함과 의로움과 경건함으로 이 세상에 살고

13    복스러운 소망과 우리의 크신 하나님 구주 예수 그리스도의 영광이 나타나심을 기다리게 하셨으니

14    그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 속량하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일을 열심히 하는 자기 백성이 되게 하려 하심이라

하나님의 은혜가 나타나신 것은 우리를 모든 불법에서 우리를 속량하시고 우리를 깨끗하게 하여, 선한 일을 열심히 하는 자기 백성을 만드시기 위함이었다.

이것을 위해서는

1. 경건지 않은 것, 이 세상 정욕을 다 버리며

2. 신중하고 의롭고 경건하게 세상을 살며

3. 재림과 부활의 소망을 기다려야 한다.

2014년 4월 19일 토요일

2014. 04. 18 성경읽기

레위기 22장, 시편 28-29편, 전도서 5장, 디모데후서 1장

레위기 22장

제사장이 제물을 먹으려면 거룩해야 한다

부정하면서 제물을 먹을 수 없다. 제물은 하나님과의 교제를 의미한다. 하나님과 교제를 하려면 정결해야 한다. 스스로 깨끗하게 해야 한다. 하나님과 닮아야 한다. 그래야 그분과 교제를 나눌 자격을 갖춘 것이다. 이스라엘 백성이 하나님께 드린 예물은 거룩한 것이다. 그 거룩한 것을 쓸 때에는 세상적인 방식으로 세상적인 태도로 써서는 안 된다. 거룩하고 흠이 없는 상태로 늘 그것을 다루어야 한다.

성도들은 흠이 없는 깨끗한 것을 드려야 하고 제사장은 흠이 없는 상태에서 깨끗한 마음과 몸으로 그것을 받아 사용해야 한다.

시편 28편

주여 나를 보호하소서

주님이 잠잠하시면 나는 죽고 말것입니다. 주여 나는 죄인이 아니오니 살려주시고 악인과 함께 대하지 마옵소서. 찬송을 들으시는 주, 힘과 방패와 의지할 분이 되신 주를 찬양합니다.

시편 29편

하나님을 큰 소리로 찬양하라

하나님을 찬양하는 이유는 하나님께서 놀라운 능력을 가지셨기 때문이다. 하나님의 영광은 전능하신 능력과 관련이 있다. 시인은 천둥소리를 하나님의 목소리로 들었고, 번개를 하나님의 능력으로 이해했다.

전도서 5장

하나님 앞에서는 주의해야 한다(1-7절).

말을 조심하고, 서원한 것은 반드시 갚으라

2 너는 하나님 앞에서 함부로 입을 열지 말며 급한 마음으로 말을 내지 말라 하나님은 하늘에 계시고 너는 땅에 있음이니라 그런즉 마땅히 말을 적게 할 것이라

하나님 앞에서 함부로 입을 열지 말라. 하나님 앞에 설 때에는 하나님과 인간의 차이에 대해서 생각해야 한다. 그분은 위대하신 하나님이시고 우리는 피조물인데 우리가 그를 어찌 다 이해할 수 있겠는가?

정의와 공평을 실현하라(8-9절)

세상에서 살아가다보면 당연한 것으로 받아들여지는 행동들이 있는데 어쩌면 정의와 공평을 짓밟는 것일 수도 있다. 시류이기 때문에 거절하지 못하는 일이 없어야 한다. 세상의 권력가보다 더 위대하고 놓이 계신 하나님을 기억하라.

재물도 헛되다(10-20절)

재물을 사랑하는 자는 결코 그것을 만족을 얻을 수 없다. 재물이 많아지면 얻어 먹으려는 자들도 많이 꼬인다. 우리는 빈 손으로 왔듯이 빈 손으로 가게 될 것이다. 이 세상에서 누리는 것들은 다 잠깐 쓰고 마는 것들이다. 그것에 연연해 하지 말라. 사람은 인생을 마음대로 할 수 없으므로 하나님이 주신 선물을 만족하는 마음으로 기뻐하며 누리는 것이 좋다.

15 그가 모태에서 벌거벗고 나왔은즉 그가 나온 대로 돌아가고 수고하여 얻은 것을 아무것도 자기 손에 가지고 가지 못하리니

재물에 대한 그리스도인의 생각은 세상에 나올 때 아무것도 없이 나왔으니 갈 때에도 빈 손으로 갈 것이라는 점이다. 이 고백은 하나님이 우리의 먹고 입는 것을 책임지신다는 말씀이기도 하다.

디모데후서 1장

복음에 충성하라

7 하나님이 우리에게 주신 것은 두려워하는 마음이 아니요 오직 능력과 사랑과 절제하는 마음이니

하나님이 주신 것은 두려워하는 종의 마음이 아니다. 하나님의 능력과 하나님을 사랑하는 것과 절제하는 마음이다.

2014년 4월 17일 목요일

2014. 04. 17 성경읽기

레위기 21장, 시편 26-27편, 전도서 4장, 디모데전서 6장

레위기 21장

제사장의 행동 규정과 자격 조건
제사장은 거룩해야 하며 특히 대제사자앙은 하나님 앞에서의 사역울 가장 중요한 것으로 다루어야 한다. 그는 하나님을 섬기기 위해서 특별히 선택을 받은 유일한 사람이기 때문이다. 어떤 것보다도 하나님을 섬기는 일보다 앞에 둘 수 없다. 그것을 위해서 개인적인 사생활은 다 뒤로 해야 한다.
제사장은 반드시 온전한 사람, 흠이 없는 사람이어야 한다. 육체적인 흠이 없어야 하고 처녀를 취해 아내를 삼는 등 윤리적인 부분에서도 완전해야 한다. 마치 제물을 흠 없는 것으로 고르는 것처럼 하나님 앞에서는 어떤 것도 흠이 있는 것을 내 놓아서는 안 된다.

8 너는 그를 거룩히 여기라 그는 네 하나님의 음식을 드림이니라 너는 그를 거룩히 여기라 너희를 거룩하게 하는 나 여호와는 거룩함이니라

제사장은 거룩히 여김을 받아야 하고 실제로 그는 거룩해야 한다. 하나님의 거룩함을 인정한다면 그를 거룩하게 여기라.

시편 26편

무고한 사람의 고백과 기도
주여 나를 판단해 보소서 나는 결백하고 무죄합니다(1-2절). 나는 주의 인자하심을 바라보고 진리를 늘 따랐습니다. 허망한 사람이나, 간사한 자와 동행하지 않았습니다(3-4절). 늘 회개하며 청결한 마음으로 주님을 바라보았습니다. 그리고 주님의 임재를 사모했습니다(5-8절). 그러니 나를 죄인과 함께 취급하지 마소서 나를 무리 가운데서 구별해 여호와를 송축하게 하소서(9-12절).

시편 27편

하나님과 사귀는 자의 기도
대적 앞에서 믿음을 고백하고 하나님과 사귐을 더 깊이 하겠다는 기도와 다짐.

3 군대가 나를 대적하여 진 칠지라도 내 마음이 두렵지 아니하며 전쟁이 일어나 나를 치려 할지라도 나는 여전히 태연하리로다

지난 14일 세월호가 물에 잠겼다. 이런 인간의 힘으로 막을 수 없는 참사를 만날 때에도 시인은 하나님으로 인해서 태연할 것이라고 말한다. 하나님 앞에서는 사는 것이나 죽는 것이나 매 한가지였기 때문이다. 영원한 생명을 가진 사람들은 죽음을 두려워하지 않는다.

4 내가 여호와께 바라는 한 가지 일 그것을 구하리니 곧 내가 내 평생에 여호와의 집에 살면서 여호와의 아름다움을 바라보며 그의 성전에서 사모하는 그것이라

인생의 가장 큰 소망이 있다면 평생 하나님을 떠나지 않으면서 그 하나님의 임재를 바라보고 기뻐하며 찬양하는 것이다.

전도서 4장
인생에서 벌어지는 다양한 일들, 학대와 수고(1-8절)
살아 남은 자들은 차라리 태어나지 않았으면 좋았을 뻔했다고 말할 정도로 부자와 권력자에게 학대를 당하기도 한다. 또 수고하며 힘을 다해 일하는 것이 무슨 의미가 있겠는가? 다 부질없고 헛된 것이다. 인생에서는 이런 일들이 벌어지기도 한다. 죄에 물든 세상은 그림자와 같아서 아무것도 아니다. 영원을 사모하는 인생을 살아야 한다.

관계의 복(9-12절)

12 한 사람이면 패하겠거니와 두 사람이면 맞설 수 있나니 세 겹 줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라

인생은 어차피 힘든 것이다. 혼자서 살아가는 것은 아무런 의미가 없다. 주어진 상황에 따라 기쁠 때는 함께 즐거워하고 슬플 때는 서로 위로하는 동무가 있으면 그것이 복이다. 좋은 관계를 누리며 살아가는 것이 참된 복이다.

디모데전서 6장

종에 관한 말씀(1-2절)
그리스도인이 된 종들은 비록 멍에 아래 있기 때문에 어렵겠지만, 그럼에도 그들의 믿음에 어울리게 모범적이어야 한다. 상전이 믿음의 형제라고 해서 경거망동을 하면 안 된다.

말씀과 경건(3-5절)
주 예수 그리스도의 말씀과 경건에 관한 교훈을 따르지 않는다면, 그는 아무리 훌륭한 언변과 논리를 가지고 설득력이 있는 말을 해도 변론과 언쟁을 좋아하는 자일뿐이다. 거기서 투기와 분쟁과 비방과 악한 생각이 흘러나온다. 그리하여 마음이 부패해지고 진리를 잃어버려 급기야 경건을 이익의 방도로 삼게 된다.

5 마음이 부패하여지고 진리를 잃어 버려 경건을 이익의 방도로 생각하는 자들의 다툼이 일어나느니라

반면 자족하는 마음을 가지면 경건은 큰 유익이 된다. 우리는 세상에 가지고 온 것이 없으니 아무것도 가져 갈 것이 없다. 탐욕은 모든 파멸과 멸망에 빠지게 하는 이유며, 돈을 사랑하는 마음은 일만 악의 뿌리가 된다.

10 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 탐내는 자들은 미혹을 받아 믿음에서 떠나 많은 근심으로써 자기를 찔렀도다

어떻게 살아야 하는가?(11-16절)
의, 경건, 믿음, 사랑, 인내, 온유를 따라야 한다. 인내와 온유가 특히 눈에 들어온다. 그리고 믿음의 선한 싸움을 하며 영생을 취해야 한다. 이는 우리의 삶이 늘 투쟁임을 암시한다. 사탄의 악한 영향력과 대적하면서 믿음을 지키기 위한 싸움을 하라. 그리고 영생을 마땅히 받은 자처럼 생각하지 말고 취하기 위해서 노력하는 모습으로 살라.